杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译以及杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，杞人忧天文言文翻译及道(dào)理，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译，七上杞人忧天文言文翻(fān)译，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文拼音版等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来(lái)看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气多久可以恢复肾气rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气